A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、亞里士多德
D、赫拉克利特
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A、以社會(huì)生活為主
B、以悲慘事件為主
C、以經(jīng)濟(jì)社會(huì)為主
D、以大自然為主
A、馬斯洛
B、弗洛伊德
C、榮格
D、馬克思
A、審美能力因人而異
B、藝術(shù)接受者沒(méi)有審美能力
C、藝術(shù)創(chuàng)造者不能欣賞美
D、審美能力需要提高
A、美是生活
B、美是關(guān)系
C、美是和諧與比例
D、美是勞動(dòng)
A、一百余年
B、五百多年
C、兩百多年
D、兩千多年
最新試題
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書(shū),用()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是()。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有()。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。