A、藝術(shù)形象具體化過程接受者改造與再造形象的不同結(jié)果
B、藝術(shù)接受者的口味各不相同
C、哈姆萊特這一形象的復(fù)雜性
D、時間的變化會影響人們對形象的感受
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A.創(chuàng)作、出版、發(fā)行與流通收藏
B.創(chuàng)作、出版、發(fā)行與消費接受
C.創(chuàng)作、出版、復(fù)制與消費接受
D.創(chuàng)作、出版、發(fā)行與購買占有
A、思想內(nèi)容問題
B、藝術(shù)形式問題
C、形式重于內(nèi)容的問題
D、內(nèi)容與形式有機統(tǒng)一的問題
A.故事、結(jié)構(gòu)、行動
B.事件、情節(jié)、結(jié)構(gòu)
C.人物、事件、行動
D.情節(jié)、人物、情景
A、李白的文本
B、李白的話本
C、李白的語本
D、李白的言語
A、新小說
B、自然主義
C、意識流
D、表現(xiàn)主義
最新試題
藝術(shù)作品表達的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識已經(jīng)成熟了。()
在創(chuàng)作中,人文關(guān)懷是善的價值的體現(xiàn)。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
文學(xué)是時代政治的宣傳工具。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認識性。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。()
讀者文學(xué)接受的動機包括()
19世紀浪漫主義思潮認為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進行的。
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評流派主要有()