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A.司馬遷的《報(bào)任安書》
B.司馬遷的《史記•屈原詩(shī)》
C.王充的《論衡•超奇》
D.《毛詩(shī)大序》
A.《史記》
B.《詩(shī)經(jīng)•小雅》
C.《楚辭•天問(wèn)》
D.《離騷》
A.言意并重的傳統(tǒng)
B.“意在言外”的傳統(tǒng)
C.“神在形外”的傳統(tǒng)
D.形神并重的傳統(tǒng)
A.“盡美矣,未盡善也”
B.“樂而不淫,哀而不傷”
C.“未盡美也,亦未盡善也”
D.“盡美矣,又盡善也”
最新試題
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。()
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括()
()有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。