陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）