A、“氣和志達(dá),榮衛(wèi)通利,故氣緩矣”
B、“心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛(wèi)不散,熱氣在中,故氣消矣”
C、“精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”
D、“心無所依,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣”
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A、“氣和志達(dá),榮衛(wèi)通利,故氣緩矣”
B、“心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛(wèi)不散,熱氣在中,故氣消矣”
C、“精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”
D、“心無所依,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣”
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C、“精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”
D、“心無所依,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣”
A、《素問·宣明五氣篇》
B、《靈樞·本神論》
C、《素問·舉痛論》
D、《五臟別論》
A、神
B、魂
C、魄
D、智
A、《周易》
B、《醫(yī)林》
C、《五臟別論》
D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
最新試題
對《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評價不正確的是()。
對心身醫(yī)學(xué)的理解不正確是()。
中國古代醫(yī)家說“若要安,三里常不干”意思是什么?()
“若要安,三里常不干”,是誰在哪本書里提出的?()
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響,認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
下面全是針灸專著,除了()以外。
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識。
“天地合氣,命之曰人”體現(xiàn)出了()。
中藥附子是()之品。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹的五行和五臟配屬關(guān)系中,肝配什么?()