A、“氣和志達,榮衛(wèi)通利,故氣緩矣”
B、“心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛(wèi)不散,熱氣在中,故氣消矣”
C、“精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”
D、“心無所依,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣”
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A、“氣和志達,榮衛(wèi)通利,故氣緩矣”
B、“心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛(wèi)不散,熱氣在中,故氣消矣”
C、“精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”
D、“心無所依,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣”
A、《素問·宣明五氣篇》
B、《靈樞·本神論》
C、《素問·舉痛論》
D、《五臟別論》
A、神
B、魂
C、魄
D、智
A、《周易》
B、《醫(yī)林》
C、《五臟別論》
D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
A、黃帝
B、王兵
C、馬蒔
D、岐伯
最新試題
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進行的比喻。
“天地合氣,命之曰人”體現(xiàn)出了()。
“過則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀?()
下面全是針灸專著,除了()以外。
運氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響,認為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
《素問?脈要精微論》中“切脈動靜,而視精明”之“精明”指:()
哪些是用水的源流來比喻各經(jīng)脈運行從小到大,由淺入深,自遠而近的特點?()
“中醫(yī)”是一個古老的詞,請問它最早出現(xiàn)在哪個朝代?()
"盡其天年"所謂的"天年"是指活到多少歲?()