在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）

主體即“集體人”持這種觀點的人是（）

《聊齋志異》中充滿著現實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認識性。（）

在物質實踐中，主體是（）

19世紀浪漫主義思潮認為藝術表現心靈，表現情感。（）

文學是時代政治的宣傳工具。（）

“民族文學”概念建立在近代以來（）的基礎之上。

陌生化是觀察生活和進行藝術創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

立普斯認為文學的主體是（）

藝術情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應避免無病呻吟和矯揉造作的情感。（）