A.復(fù)合性國(guó)際診斷交談檢查表
B.神經(jīng)精神病學(xué)臨床評(píng)定表
C.癥狀自評(píng)量表
D.癥狀他評(píng)量表
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A.領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管
B.診斷和治療
C.預(yù)防和保健
D.為社會(huì)提供安全感
A.有尊嚴(yán)地離開人世
B.使病人有機(jī)會(huì)處理生活中的重要事件
C.減少家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
D.減少痛苦和煩惱
A.都是社會(huì)心理學(xué)專家為工作中心
B.是精神醫(yī)學(xué)的工作
C.都在精神病醫(yī)院
D.已經(jīng)非常完善，且取得了較好的成果
A.青少年自殺預(yù)防
B.農(nóng)村婦女自殺預(yù)防
C.城市白領(lǐng)自殺預(yù)防
D.以上均不正確
A.嫉妒
B.焦慮
C.驚恐
D.睡眠障礙
最新試題
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）