A.主動安樂死
B.被動安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
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A.特殊規(guī)范性和理論性
B.特殊規(guī)范性和實踐性
C.特殊依從性和實踐性
D.特殊依從性和理論性
A.視情感投入,開展人性化服務
B.真負責,一絲不茍,提高責任感和事業(yè)感
C.做到廉潔服務,不接受病人的吃請和紅包
D.發(fā)生病人對醫(yī)務人員的違法行為,應委曲求全
A.有利于醫(yī)患雙方部分權利的實現(xiàn)
B.有利于緩解醫(yī)患關系的緊張
C.有利于醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的經濟效益迅速增長
D.有利于促進社會的精神文明
A.香港地區(qū)
B.日本
C.韓國
D.中國
A.供方與受方夫婦保持互盲
B.供方與精子庫醫(yī)務人員保持互盲
C.供方與實施人類輔助生殖技術的醫(yī)務人員保持互盲
D.供方與后代保持互盲
最新試題
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準,確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
2007年11月21日,懷孕9個月的李某某因呼吸困難,在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危,建議行剖宮產手術,但由于肖某某多次拒絕在手術單上簽字,在保守搶救了3個多小時后,醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。基于該案例,下面描述最佳的是()
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責,可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權利,被稱為()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權威的職業(yè)道德戒律。
中國的醫(yī)師節(jié)是()
人們對于“醫(yī)學”的不同描述有()
相比于古代醫(yī)學倫理,近代醫(yī)學倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關系、強調行業(yè)自律。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。”是《黃帝內經》指出的。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()