A、形象性
B、突發(fā)性
C、直覺(jué)性
D、創(chuàng)新性
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你可能感興趣的試題
A、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)
B、內(nèi)在情感的表現(xiàn)
C、語(yǔ)言的特殊用法
D、神秘現(xiàn)象的顯現(xiàn)
A、巫術(shù)儀式發(fā)生說(shuō)
B、游戲發(fā)生說(shuō)
C、摹仿說(shuō)
D、再現(xiàn)說(shuō)
A、赫拉克利特
B、柏拉圖
C、普列漢諾夫
D、亞里斯多德
A、文學(xué)心理學(xué)
B、文學(xué)社會(huì)學(xué)
C、文學(xué)語(yǔ)言學(xué)
D、文學(xué)傳播學(xué)
A、本質(zhì)論
B、本體論
C、發(fā)生發(fā)展論
D、創(chuàng)作論
最新試題
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
文學(xué)審美情感是一種（）
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）
在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）
（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。