A、事物絕對(duì)不動(dòng)
B、事物永恒不變
C、事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
D、事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)
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A、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
B、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止
C、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體
D、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神
A、樸素唯物主義
B、形而上學(xué)唯物主義
C、辯證唯物主義
D、庸俗唯物主義
A、都是一元論
B、都是二元論
C、都是多元論
D、都是可知論
A、物質(zhì)的觀點(diǎn)
B、實(shí)踐的觀點(diǎn)
C、世界是可知的
D、世界是不可知的
A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主
B、唯物史觀
C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
D、國(guó)家政權(quán)
最新試題
法人資本所有制（）
科學(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)的，是因?yàn)樗鞔_指出了（）
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是（）
空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段（）
有一些歷史學(xué)家，或者把世界歷史比作歷史人物上演劇目的舞臺(tái)，或者把其中的歷史事件比作各種五顏六色的積木。而后人可以對(duì)這些劇目進(jìn)行自己所理解的排列，或者把這些積木進(jìn)行自己所理解的堆砌。這些觀點(diǎn)（）
列寧的“一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利”的理論內(nèi)容是指（）
“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了。”這段話表明（）
哲學(xué)的基本問題是（）
以下觀點(diǎn)正確的是哪項(xiàng)（）
馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命形式的基本觀點(diǎn)（）