A、量
B、度
C、質(zhì)
D、關(guān)節(jié)點(diǎn)
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A、如何理解自然的本質(zhì)
B、如何理解精神的本質(zhì)
C、如何理解宗教的本質(zhì)
D、如何理解社會的本質(zhì)
A、個(gè)別完全包含在一般之中
B、個(gè)別先于一般而存在
C、沒有一般就沒有個(gè)別
D、任何個(gè)別都是一般
A、改革是實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)更替的決定性環(huán)節(jié)
B、改革是歷史的火車頭
C、改革是被壓迫者被剝削者的盛大節(jié)日
D、改革是一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變
A、均衡論
B、一點(diǎn)論
C、重點(diǎn)論
D、二元論
A、永恒不變的
B、可隨主觀意志而任意改變的
C、隨著社會關(guān)系的變化而變化的
D、隨著個(gè)性的改變而改變的
最新試題
哲學(xué)的基本問題是（）
“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會革命的時(shí)代就到來了?！边@段話表明（）
法人資本所有制（）
下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識主體的涵義的是（）
列寧在“政治遺囑”中，提出了一系列關(guān)于社會主義的新構(gòu)想，如（）
社會主義建設(shè)的幾種主要模式是（）
意大利歷史學(xué)家克羅齊認(rèn)為，“一切歷史都是思想史”。這種觀點(diǎn)（）
空想社會主義不是一個(gè)科學(xué)的思想體系，是因?yàn)椋ǎ?/p>
長期以來，人們一直認(rèn)為金剛石是最硬的物質(zhì)，但這種結(jié)論現(xiàn)在正在被打破。美國伯克利大學(xué)的A.Y.Liu和M.L.Cohen在國際著名期刊上發(fā)表論文，在理論上預(yù)言了一種自然界并不存在的物質(zhì)C3N4，理論計(jì)算表明，這種C3N4物質(zhì)比金剛石的硬度還大。由此可見（）。
馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命形式的基本觀點(diǎn)（）