A、均衡論
B、一點(diǎn)論
C、重點(diǎn)論
D、二元論
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A、永恒不變的
B、可隨主觀意志而任意改變的
C、隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的
D、隨著個(gè)性的改變而改變的
A.急待解決的比較明顯的矛盾
B.促使事物發(fā)生根本變革的矛盾
C.貫穿于事物發(fā)展始終的矛盾
D.在復(fù)雜事物中居支配地位和起決定作用的矛盾
A、以差別、對(duì)立為前提的同一
B、不包含否定因素的同一
C、事物與其自身完全等同
D、不包含任何差別的絕對(duì)的同一
A、事物的變化過程
B、事物由舊質(zhì)轉(zhuǎn)化為新質(zhì)
C、事物的量變過程
D、事物的運(yùn)動(dòng)過程
A、生物性
B、社會(huì)性
C、歷史性
D、階級(jí)性
最新試題
“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大”。這說明()
有一些歷史學(xué)家,或者把世界歷史比作歷史人物上演劇目的舞臺(tái),或者把其中的歷史事件比作各種五顏六色的積木。而后人可以對(duì)這些劇目進(jìn)行自己所理解的排列,或者把這些積木進(jìn)行自己所理解的堆砌。這些觀點(diǎn)()
空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段()
“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。”這段話表明()
空想社會(huì)主義不是一個(gè)科學(xué)的思想體系,是因?yàn)椋ǎ?/p>
二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為了防止社會(huì)沖突,保持社會(huì)穩(wěn)定()
空想社會(huì)主義萌生于資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)之際,并隨資本主義的發(fā)展,在19世紀(jì)達(dá)到了頂峰。當(dāng)時(shí),歐洲有三個(gè)著名的空想社會(huì)主義者,他們是()
企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化的重要標(biāo)志是()
長(zhǎng)期以來,人們一直認(rèn)為金剛石是最硬的物質(zhì),但這種結(jié)論現(xiàn)在正在被打破。美國(guó)伯克利大學(xué)的A.Y.Liu和M.L.Cohen在國(guó)際著名期刊上發(fā)表論文,在理論上預(yù)言了一種自然界并不存在的物質(zhì)C3N4,理論計(jì)算表明,這種C3N4物質(zhì)比金剛石的硬度還大。由此可見()。
意大利歷史學(xué)家克羅齊認(rèn)為,“一切歷史都是思想史”。這種觀點(diǎn)()