A.鍛煉
B.運(yùn)動(dòng)
C.舞蹈
D.練習(xí)
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A.問(wèn)題闡述
B.問(wèn)題綜合
C.規(guī)劃的制訂階段
D.具體計(jì)劃的設(shè)計(jì)階段
A.宋
B.東漢
C.唐
D.清
A.問(wèn)題闡述
B.問(wèn)題綜合
C.規(guī)劃的制訂階段
D.具體計(jì)劃的設(shè)計(jì)階段
A.自律
B.適度
C.尊重
A.從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體
B.從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體
C.從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中
D.系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示
最新試題
個(gè)性特質(zhì)中的堅(jiān)定性主要受到（）方面的影響。
注重科學(xué)量化，關(guān)注量化標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)力是（）。
哲學(xué)方法不僅適用于自然科學(xué)，也適用于社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，是一切科學(xué)的最普遍的方法。
制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃是文獻(xiàn)調(diào)查獲得成功的重要保證，它包括選題的具體化、熟悉文獻(xiàn)信息源以及撰寫調(diào)查計(jì)劃等內(nèi)容。
自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力和原因以及應(yīng)用范圍均不盡相同。
自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。
“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。
（）蘊(yùn)含了中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。
要加強(qiáng)對(duì)科技工作者誠(chéng)實(shí)的科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)思想的教育，建立誠(chéng)信的科研學(xué)術(shù)氛圍。沒(méi)有必要借鑒美國(guó)的一些做法。
一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)論之所以可靠，完全取決于研究者在研究過(guò)程中所采用的科學(xué)方法。