A.醫(yī)務人員滿足自我心理需求的手段
B.醫(yī)務人員行為的監(jiān)視器和調節(jié)器
C.維護醫(yī)德原則的重要保障
D.維護醫(yī)德規(guī)范的重要保障
E.使醫(yī)德原則、規(guī)范轉化為醫(yī)德行為的中介和橋梁
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A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻
A.動機與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動機與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動機與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動機、動機與效果的統(tǒng)一
A.唯意志論
B.唯動機論
C.唯效果論
D.唯目的論
E.唯手段輪
A."醫(yī)乃仁術"
B.有能力做的就應該去做
C."大醫(yī)精誠"
D.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學技術應用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.相輔相成、互相補充
B.完全一致、可以替代
C.互相沖突、都不可信
D.比較混亂、說不清楚
E.前后矛盾、比較混亂
最新試題
對醫(yī)德修養(yǎng)的意義的正確表述是()。
醫(yī)德修養(yǎng)的主要內容是指()。
醫(yī)德評價的意義應除外()。
醫(yī)務人員在醫(yī)學道德方面所進行的自我教育、自我鍛煉和自我陶冶過程,以及在此基礎上達到的醫(yī)德境界,這就叫做()。
對三種醫(yī)德評價方式相互關系的正確理解是()。
在進行醫(yī)德評價時,應防止的“四種片面依據論”不是指()。
醫(yī)德評價應堅持依據的辯證統(tǒng)一是指()。
依評價主體的不同,醫(yī)德評價可分為兩種,它們是()。
醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑和方法是()。
對醫(yī)術與醫(yī)德之間關系的理解有誤的是()。