在廣東，（）被稱為水神，供奉于廣州東郊南海神廟。

在廣東，對劉三姐的稱呼各地不一樣，從對他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說風(fēng)物圈？

由于信息傳播方式發(fā)生重大變化，虛擬社會對現(xiàn)實(shí)社會的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢看，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會管理的新生力量。其表現(xiàn)是（）。

廣東的盜寶故事的自然形態(tài)是怎么樣的？它又呈現(xiàn)出一種什么樣的心態(tài)？

廣州人飲茶，對方給你斟茶時(shí)，表示感謝的動(dòng)作是（）。

試述造成廣東涉外故事開放心態(tài)的原因是什么？

“十二五”計(jì)劃中合理配置社區(qū)服務(wù)設(shè)施的目標(biāo)是力爭到“十二五”期末，社區(qū)服務(wù)設(shè)施綜合覆蓋率達(dá)到（）。

廣東盜寶傳說最著名的是（），這一傳說與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。

（）是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗，又稱波羅誕、南海波羅誕。

生菜會是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng)，主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。