教育對于經(jīng)濟(jì)增長既有直接貢獻(xiàn)，又有間接貢獻(xiàn)。

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來自社會空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教師的學(xué)科教學(xué)法知識會影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。

沖突論認(rèn)為，社會分層本質(zhì)上是社會的一種功能上的必要。

互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。