德國(guó)教育（）在903年出版了《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》，梅伊曼1914年出版了“（）”講演稿。從而使教育學(xué)成為“科學(xué)的教育學(xué)”“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”。開(kāi)啟了歐洲科學(xué)化教學(xué)設(shè)計(jì)研究的先河。

拉特克對(duì)教學(xué)論的貢獻(xiàn)

盧梭的教學(xué)論思想？

（）的教學(xué)論是建立在其實(shí)用主義或經(jīng)驗(yàn)自然主義哲學(xué)的（）之上的。

夸美紐斯對(duì)教學(xué)論的貢獻(xiàn)

當(dāng)課程與教學(xué)的價(jià)值定位于“（）”的時(shí)候，教師和學(xué)生就不再只是既定課程計(jì)劃的（），而是課程開(kāi)發(fā)者與教學(xué)設(shè)計(jì)者，課程不再只是“（）”，而是“體驗(yàn)課程”被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的課程。

課程的三種含義：課程作為學(xué)科；（）；課程做經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。

“課程教學(xué)”理念的內(nèi)涵

盧梭教學(xué)論的貢獻(xiàn)？

據(jù)考，真正指教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的“教學(xué)”一詞，出現(xiàn)在宋朝（）的文獻(xiàn)中。