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冥頑化的理智
答案:
謝林認為自然界是絕對精神由于其無意識的欲望活動而從自身中分化出來的,它最初是一種不成熟的、未蘇醒的理智,但已具有了內(nèi)在的...
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理性的訓(xùn)練
答案:
康德認為理性在自然科學(xué)中所起的作用只是當(dāng)現(xiàn)有的經(jīng)驗知識已經(jīng)由知性形成時對它們進行“調(diào)節(jié)”或引導(dǎo),...
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圖型
答案:
不過,康德又指出,由于范疇和感性直觀畢竟來自于不同的認識能力,所以在實際操作中,范疇要能夠運用于感官對象,還必須有一個中...
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先驗演繹
答案:
但是,經(jīng)驗知識是由兩個來源不同的成份所組成的(如前所述),來自先天的先驗范疇如何必然能夠運用于一切后天經(jīng)驗性材料之上呢?...
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理論和實踐的橋梁
答案:
在實踐理性方面的上述所有這一切都不是能夠認識的,而只是應(yīng)當(dāng)去做和可以希望的,就是說,我們能夠認識并且能夠在實踐中產(chǎn)生確定...
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道德律和至善
答案:
康德的道德學(xué)說總的來說無非是關(guān)于自由意志的法則的學(xué)說。意志的法則就是實踐理性。同一個理性,既在理論上(認識論上)為自然界...
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自在之物和現(xiàn)象
答案:
可見,康德在回應(yīng)休謨的挑戰(zhàn)時對認識論所作的最重要的戰(zhàn)略性調(diào)整就在于把現(xiàn)象和自在之物分割開來,我們所認識的只是現(xiàn)象,自在之...
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功利主義倫理學(xué)及其困境
答案:
同樣,既然人的認識立足于人的肉體感受,那么人的行為也會以肉體感受為動機,即趨樂避苦、保存自己?;魻柊秃照J為人的情欲本身并...
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無神論
答案:
霍爾巴赫不希望爆發(fā)革命。但他認為,宗教是阻礙我們認識這一切的罪魁禍首,必須大力揭露宗教的虛偽性。宗教是無知的產(chǎn)物所以他在...
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機械唯物論論
答案:
由這種觀點來考察人的本性,霍爾巴赫就把人看作一種自然物,是由自然中發(fā)展出來、受自然物支配的必然性的產(chǎn)物。在他看來,靈魂是...
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教育萬能
答案:
所以愛爾維修主張,要是政府保持每個公民處在小康狀態(tài),就會使每個人都盡可能幸福了。由于公共利益其實就是每個個人的利益,所以...
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