材料1
南宋哲學(xué)家葉適:“夫欲折衷天下之義理,必盡考天下之事物而后不謬。”“觀眾器者為良匠,觀眾方者為良醫(yī),盡觀而后自為之,故無(wú)泥古之失,而有合道之功。”
材料2
在知行觀上,王陽(yáng)明認(rèn)為:“行之明覺(jué)精察處便是知,知之真切篤實(shí)處便是行。若行而不能精察明覺(jué),便是冥行,便是學(xué)而不思則罔,所以必須說(shuō)個(gè)知。知而不能真切篤實(shí),便是妄想,便是思而不學(xué)則殆,所以必須說(shuō)個(gè)行。”“一念發(fā)動(dòng)處,便即是行了。”
嚴(yán)寒的冬天,一群人點(diǎn)燃了一堆火。大火熊熊燃燒,烤得人渾身暖烘烘的,有個(gè)人想:天這么冷,我絕不能離開火,不然我就會(huì)被凍死,其他人也都這么想,于是這堆無(wú)人添柴的火不久就熄滅了,這群人全被凍死了。
又有一群人點(diǎn)燃了一堆火,其中有一個(gè)人想,如果大家都只烤火不撿柴,這火遲早也會(huì)熄滅,其他人也都這么想。于是大家都去撿柴,沒(méi)有人烤火,這些人都被陸續(xù)凍死在撿柴的路上,火最終因缺柴爾熄滅。
另有一群人點(diǎn)燃了第三堆火,這群人沒(méi)有全部圍在火堆取暖,也沒(méi)有全部去撿柴,而是制定了輪流取暖、輪流撿柴的制度;一半人取暖,一半人撿柴,于是人人都去撿柴,人人也都得到了溫暖,火堆因得到了足夠的柴源而熊熊地燃燒,大火和生命延續(xù)到了第二年春天。