問(wèn)答題

【案例分析題】

材料1 
南宋哲學(xué)家葉適:“夫欲折衷天下之義理,必盡考天下之事物而后不謬。”“觀眾器者為良匠,觀眾方者為良醫(yī),盡觀而后自為之,故無(wú)泥古之失,而有合道之功。”         
材料2 
在知行觀上,王陽(yáng)明認(rèn)為:“行之明覺(jué)精察處便是知,知之真切篤實(shí)處便是行。若行而不能精察明覺(jué),便是冥行,便是學(xué)而不思則罔,所以必須說(shuō)個(gè)知。知而不能真切篤實(shí),便是妄想,便是思而不學(xué)則殆,所以必須說(shuō)個(gè)行。”“一念發(fā)動(dòng)處,便即是行了。”

試評(píng)析兩組材料中反映的知行觀。

答案: (1)葉適認(rèn)為,“義理”不是從主觀思想中演繹出來(lái)的,也不是可以從事物中隨便“折衷&r...
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【案例分析題】

嚴(yán)寒的冬天,一群人點(diǎn)燃了一堆火。大火熊熊燃燒,烤得人渾身暖烘烘的,有個(gè)人想:天這么冷,我絕不能離開火,不然我就會(huì)被凍死,其他人也都這么想,于是這堆無(wú)人添柴的火不久就熄滅了,這群人全被凍死了。 
又有一群人點(diǎn)燃了一堆火,其中有一個(gè)人想,如果大家都只烤火不撿柴,這火遲早也會(huì)熄滅,其他人也都這么想。于是大家都去撿柴,沒(méi)有人烤火,這些人都被陸續(xù)凍死在撿柴的路上,火最終因缺柴爾熄滅。 
另有一群人點(diǎn)燃了第三堆火,這群人沒(méi)有全部圍在火堆取暖,也沒(méi)有全部去撿柴,而是制定了輪流取暖、輪流撿柴的制度;一半人取暖,一半人撿柴,于是人人都去撿柴,人人也都得到了溫暖,火堆因得到了足夠的柴源而熊熊地燃燒,大火和生命延續(xù)到了第二年春天。

三堆火,三個(gè)群體,在同樣寒冷的冬天里,為什么有的被凍死,有的卻能夠讓生命和火延續(xù)呢?試從人生觀的角度加以回答。

答案: 從人生觀的角度看,這說(shuō)明了人生價(jià)值包括兩個(gè)方面:貢獻(xiàn)與索取。貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ),索取才能更好的貢獻(xiàn),只講索取或只講貢獻(xiàn)都是...
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