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問(wèn)答題
【案例分析題】
材料1
南宋哲學(xué)家葉適：“夫欲折衷天下之義理，必盡考天下之事物而后不謬。”“觀眾器者為良匠，觀眾方者為良醫(yī)，盡觀而后自為之，故無(wú)泥古之失，而有合道之功。”
材料2
在知行觀上，王陽(yáng)明認(rèn)為：“行之明覺(jué)精察處便是知，知之真切篤實(shí)處便是行。若行而不能精察明覺(jué)，便是冥行，便是學(xué)而不思則罔，所以必須說(shuō)個(gè)知。知而不能真切篤實(shí)，便是妄想，便是思而不學(xué)則殆，所以必須說(shuō)個(gè)行。”“一念發(fā)動(dòng)處，便即是行了。”
答案：
（1）葉適認(rèn)為，“義理”不是從主觀思想中演繹出來(lái)的，也不是可以從事物中隨便“折衷&r...
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問(wèn)答題
【案例分析題】
嚴(yán)寒的冬天，一群人點(diǎn)燃了一堆火。大火熊熊燃燒，烤得人渾身暖烘烘的，有個(gè)人想：天這么冷，我絕不能離開火，不然我就會(huì)被凍死，其他人也都這么想，于是這堆無(wú)人添柴的火不久就熄滅了，這群人全被凍死了。
又有一群人點(diǎn)燃了一堆火，其中有一個(gè)人想，如果大家都只烤火不撿柴，這火遲早也會(huì)熄滅，其他人也都這么想。于是大家都去撿柴，沒(méi)有人烤火，這些人都被陸續(xù)凍死在撿柴的路上，火最終因缺柴爾熄滅。
另有一群人點(diǎn)燃了第三堆火，這群人沒(méi)有全部圍在火堆取暖，也沒(méi)有全部去撿柴，而是制定了輪流取暖、輪流撿柴的制度；一半人取暖，一半人撿柴，于是人人都去撿柴，人人也都得到了溫暖，火堆因得到了足夠的柴源而熊熊地燃燒，大火和生命延續(xù)到了第二年春天。
答案：
從人生觀的角度看，這說(shuō)明了人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：貢獻(xiàn)與索取。貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)，索取才能更好的貢獻(xiàn)，只講索取或只講貢獻(xiàn)都是...
問(wèn)答題
【案例分析題】一則寓言，說(shuō)的是驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來(lái)時(shí)，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)又一回，它被了棉花，以為再跌到，可以同上次一樣，于是走到河邊的時(shí)候，便故意跌在水中?？梢悦藁ㄎ樟怂H子非但不能站起來(lái)，而且一直向下沉，直到淹死。結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理分析，驢子為何死于非命？
答案：
驢子忽視了真理的條件性。認(rèn)識(shí)條件的改變有可能帶來(lái)認(rèn)識(shí)性質(zhì)的改變。在一定條件下真理性的認(rèn)識(shí)，之所以會(huì)另一條件下轉(zhuǎn)化為謬誤，...
