A.氣為武術(shù)之本體
B.相反相成的技擊原則
C.和諧適度的健身方法
D.仁為核心的武德思想
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A.1920年
B.1924年
C.1928年
D.1932年
A.康有為
B.梁啟超
C.譚嗣同
D.嚴(yán)復(fù)
A.強(qiáng)筋骨
B.增智慧
C.調(diào)感情
D.強(qiáng)意志
A.嚴(yán)復(fù)
B.孫中山
C.蔡元培
D.毛澤東
A、WTO
B、UN
C、IOC
D、WHO
最新試題
體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富,是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。
世界是由多元文化構(gòu)成的,體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。
在阿拉伯國家,阿拉伯男人必須隨時(shí)準(zhǔn)備從軍打仗,因此,他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外,還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、()等技術(shù),并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。
在現(xiàn)代體育的國際傳播進(jìn)程中,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化為體育全球化的核心和主體在國際奧委會(huì)和世界單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)組織的領(lǐng)導(dǎo)下形成了一個(gè)以奧運(yùn)會(huì)為最高層次、以各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國際和洲際()為中心的國際體育賽事體系。
二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運(yùn)動(dòng)成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動(dòng),新的發(fā)展趨勢(shì)是()
()是古羅馬世界的標(biāo)志,在古羅馬社會(huì)生活中占有重要的地位。
民族體育是體育文化的寶貴財(cái)富,既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。
禮射有四種,即()
商業(yè)化促使現(xiàn)代體育的萌芽與發(fā)展,適度的商業(yè)化有助于體育的良性運(yùn)行。
社會(huì)主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競爭;二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競技體育,爭取在國際體壇上取得更大的成就。