A.亞里士多德
B.盧梭
C.蘇格拉底
D.昆體良
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A.亞里士多德
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.畢達(dá)哥拉斯
A.亞里士多德
B.盧梭
C.裴斯泰洛齊
D.柏拉圖
A.人的身上有動(dòng)物性，教育不能違背人的本性
B.人是有理性的，教育應(yīng)當(dāng)使人遵從理性的引導(dǎo)
C.發(fā)展人的理性，引導(dǎo)人的欲望，關(guān)鍵靠的是智育
D.靈魂論為教育應(yīng)包括智育、德育、體育三個(gè)部分提供了人性論的依據(jù)
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.畢達(dá)哥拉斯
A.洛克的“白板說(shuō)”
B.柏拉圖的“回憶說(shuō)”
C.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”
D.昆體良的“雄辯術(shù)”
最新試題
下列選項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說(shuō)：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn)，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問(wèn)題幾乎都曾被他早已闡述過(guò)了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過(guò)和搞過(guò)了?！边@里的他指（）
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是（）
下列關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
下列教育家中，不具有集體主義教育思想的是（）
下列選項(xiàng)中，不屬于蘇聯(lián)建國(guó)初期（1917一1920年）教育改革的主要措施的是（）
1983年，美國(guó)中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告也是美國(guó)戰(zhàn)后第三次課程改革的開端，但該運(yùn)動(dòng)也引起了一些新的問(wèn)題，其中不包括（）
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來(lái)日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
1931年蘇聯(lián)通過(guò)的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件，其直接指向之前的改革弊端，即（）