多項(xiàng)選擇題當(dāng)前我們國(guó)家面臨的困難與挑戰(zhàn)有（）

A、資源環(huán)境約束加強(qiáng)，制約科學(xué)發(fā)展的體制、機(jī)制障礙較多
B、科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱
C、發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出
D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中長(zhǎng)期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾


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1.多項(xiàng)選擇題教育的本質(zhì)是愛(ài)的教育，體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)精神，這種愛(ài)體現(xiàn)在如下哪些方面（）

A、團(tuán)隊(duì)服務(wù)的集體教育形式，要求教師具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神
B、教育不拘泥于八小時(shí)工作時(shí)間，要求教師具有奉獻(xiàn)精神
C、教育作為公共服務(wù)，要求教師具有一視同仁的服務(wù)精神
D、教育作為高度理性化實(shí)踐，要求教師具有敬業(yè)精神
E、教育服務(wù)作為為人師表的道德服務(wù)，要求教師具有高尚道德素養(yǎng)

2.多項(xiàng)選擇題下列對(duì)黑格爾的《法哲學(xué)原理》“主觀的善和客觀的、自在自為地存在的善的統(tǒng)一就是倫理，在倫理中產(chǎn)生了根據(jù)概念的調(diào)和。其實(shí)，如果道德是從主觀性方面來(lái)看的一般意志的形式，那末倫理不僅僅是主觀的形式和意志的自我規(guī)定，而且還是以意志的概念即自由為內(nèi)容的。”理解正確的是（）。

A、作為評(píng)價(jià)尺度，倫理的尺度是對(duì)與錯(cuò)，道德的尺度是好與壞、善與惡
B、作為規(guī)范，倫理具有普遍性，道德具有獨(dú)特性
C、倫理是相對(duì)客觀層面的，道德是相對(duì)主觀層面的
D、倫理是主觀的，道德是客觀的

3.多項(xiàng)選擇題下列哪些行為是因“混日子”而違背職業(yè)道德（）

A、醫(yī)務(wù)人員不進(jìn)行業(yè)務(wù)能力的提升
B、科研人員不發(fā)表論文也不做課題研究
C、教師開(kāi)辦課外輔導(dǎo)班并進(jìn)行收費(fèi)
D、律師不進(jìn)行法律知識(shí)的更新和提高

4.多項(xiàng)選擇題（）改革牽涉到中國(guó)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。

A、資源
B、價(jià)格要素
C、消費(fèi)要素

5.多項(xiàng)選擇題“具有專(zhuān)業(yè)精神的獨(dú)立性，使職業(yè)經(jīng)理人能真正對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)，才能從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上有利于公司發(fā)展和組織績(jī)效。”對(duì)這句話(huà)理解正確的是（）

A、企業(yè)需要的是一批對(duì)顧客負(fù)責(zé)、對(duì)職責(zé)負(fù)責(zé)、對(duì)自己的績(jī)效負(fù)責(zé)，哪怕冒著被老板開(kāi)除的風(fēng)險(xiǎn)也要遵循職業(yè)規(guī)則和職業(yè)道德的專(zhuān)業(yè)人士
B、中國(guó)需要鼓勵(lì)和保護(hù)職業(yè)經(jīng)理人獨(dú)立性的老板，也需要能做到自我超越的職業(yè)經(jīng)理人
C、經(jīng)理人每天想著的是如何討好老板如何對(duì)老板盡忠，那么他無(wú)法去維持職業(yè)經(jīng)理人的獨(dú)立人格和清醒判斷
D、具有專(zhuān)業(yè)精神的人是真正的“知識(shí)工作者”，他們對(duì)自我進(jìn)行管理，對(duì)績(jī)效負(fù)責(zé)，不受控于自我的私欲抑或老板的喜好，他們是組織發(fā)展最堅(jiān)實(shí)的基石