A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關系
B.內(nèi)容和形式的關系
C.絕對和相對的關系
D.可能和現(xiàn)實的關系
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A.社會改革
B.階級斗爭
C.社會基本矛盾
D.科學技術革命
A.原始社會
B.農(nóng)業(yè)社會
C.封建社會
D.資本主義社會
A.真理就是客觀規(guī)律，與人的階級地位無關
B.真理具有客觀性，包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容
C.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的
D.真理是具體的，都有其適用的條件和范圍
A.能動性
B.間接性
C.客觀性
D.直接性
A.感性認識—理性認識—實踐
B.感性認識—理性認識—感性認識
C.感覺—知覺—表象
D.概念—判斷—推理
最新試題
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當代中國改革的主要任務是（）
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。