A.真理就是客觀規(guī)律，與人的階級地位無關(guān)
B.真理具有客觀性，包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容
C.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的
D.真理是具體的，都有其適用的條件和范圍
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A.能動性
B.間接性
C.客觀性
D.直接性
A.感性認識—理性認識—實踐
B.感性認識—理性認識—感性認識
C.感覺—知覺—表象
D.概念—判斷—推理
A.主觀唯心主義認識論觀點
B.客觀唯心主義認識論觀點
C.舊唯物主義認識論觀點
D.辯證唯物主義認識論觀點
A.使用價值和價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一
B.價值和交換價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一
C.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一
D.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一
A.社會勞動時間
B.社會必要勞動時間
C.剩余勞動時間
D.個別勞動時間
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。