A.人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者
B.人民群眾的一切活動都能推動歷史進(jìn)步
C.人民群眾的愿望要求都是天然合理的
D.人民群眾的活動是不受歷史條件制約的
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A.唯一動力
B.最終動力
C.根本動力
D.直接動力
A.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B.人與人之間的政治關(guān)系
C.人與自然之間的關(guān)系
D.人與人之間的思想關(guān)系
A.地理環(huán)境
B.人口因素
C.政治制度
D.生產(chǎn)方式
A.真理是對事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理是由相對真理走向絕對真理的過程
C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系
C.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系
D.實(shí)踐和理論的關(guān)系
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。