A.具體勞動為尺度的
B.簡單勞動為尺度的
C.復(fù)雜勞動為尺度的
D.個別勞動為尺度的
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A.創(chuàng)造新價值
B.創(chuàng)造剩余價值
C.創(chuàng)造必要價值
D.創(chuàng)造使用價值
A.使用價值
B.價值
C.交換價值
D.價格
A.是兩種根本對立的觀點
B.這兩種觀點是互相補充的
C.前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義
D.前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀
E.前者是唯心史觀，后者是唯物史觀
A.發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在
B.指出階級斗爭的長期性
C.論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D.說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政
A.它為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)
B.它要促進自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
C.它要排除自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的對立物
D.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)
E.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的水平
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。