A.是兩種根本對立的觀點
B.這兩種觀點是互相補充的
C.前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義
D.前者是科學歷史觀，后者是唯心史觀
E.前者是唯心史觀，后者是唯物史觀
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A.發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在
B.指出階級斗爭的長期性
C.論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D.說明階級斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政
A.它為自己的經(jīng)濟基礎服務
B.它要促進自己經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展
C.它要排除自己經(jīng)濟基礎的對立物
D.它決定自己所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)
E.它決定自己所服務的經(jīng)濟基礎的水平
A.生產(chǎn)方式是生活資料的謀得方式
B.生產(chǎn)方式是全部社會關系的總和
C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會的面貌
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)
E.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替
A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因
B.一種新的生產(chǎn)關系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟
C.無論哪一種社會形態(tài)，當它還能夠促進生產(chǎn)力發(fā)展時，是不會滅亡的
D.社會形態(tài)總是具體的、歷史的
E.在一定程度上生產(chǎn)關系決定生產(chǎn)力
A.它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步
B.它與社會經(jīng)濟水平之間發(fā)展上的不平衡性
C.它的發(fā)展往往具有歷史繼承性
D.各種社會意識形式之間的相互作用和影響
E.社會意識可以脫離社會存在而發(fā)展
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。