A、修改權(quán)
B、創(chuàng)制權(quán)
C、反對權(quán)
D、支持權(quán)
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A、共和政體
B、僭主政體
C、君主政體
D、專制政體
A、目的原則
B、方式原則
C、財(cái)產(chǎn)原則
D、歸屬原則
A、主權(quán)者必須保護(hù)好主權(quán)
B、教育人民
C、根據(jù)良好的法律和平等的原則進(jìn)行統(tǒng)治
D、確定和保護(hù)人民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)
A、僭主政體
B、君主政體
C、貴族政體
D、民主政體
A、《論法的原理》
B、《論公民》
C、《利維坦》
D、《工作與時(shí)日》
最新試題
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
老子的理想社會(huì)模式是()。