1.學(xué)習(xí)和了解中外政治思想的發(fā)展脈絡(luò)和中外政治思想家對他們各自時(shí)代提出的問題的政治思考,可以開闊我們的視野,提高我們的人文素質(zhì)
2.學(xué)習(xí)中外政治思想,可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)文化,準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)西方政治文化,并深化對馬克思主義的理解
3.根本目的是要提高我們的馬克思主義理論水平,提高全民族的政治文化素質(zhì)
4.服務(wù)于社會(huì)主義政治文化和政治文明的建設(shè),把我國建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家
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A堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則
B堅(jiān)持階級(jí)的分析方法與具體的、歷史的分析
C防止馬教案
D防止洋教案
A以個(gè)體本位位認(rèn)識(shí)社會(huì)的基石
B將個(gè)人的自由和權(quán)利作為出發(fā)點(diǎn),主張平等
C堅(jiān)持民主政治,將國家視為維護(hù)個(gè)人自由和權(quán)利的工具
D主張限制政府的權(quán)力,贊同憲政、法治
A兩種政治思想體系的思維不同
B兩種政治思想體系的側(cè)重點(diǎn)不同
C兩種政治思想體系的堅(jiān)持點(diǎn)不同
D兩種政治思想體系的發(fā)展軌跡不同
A階級(jí)性與社會(huì)性
B時(shí)代性與繼承性
C民族性
D交匯性
A 經(jīng)濟(jì) B 政治
C 文化 D道德
最新試題
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則()。