A.斗爭(zhēng)是人類爭(zhēng)取權(quán)利現(xiàn)實(shí)化的過(guò)程中不可缺少的要素
B.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)
C.權(quán)利的主張是權(quán)利人對(duì)社會(huì)所負(fù)的義務(wù)
D.個(gè)人權(quán)利的主張與民族的國(guó)際地位無(wú)關(guān)
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A.西塞羅
B.洛克
C.孔德
D.羅爾斯
A.自然法學(xué)
B.社會(huì)學(xué)法學(xué)
C.歷史法學(xué)
D.新自然法學(xué)
A.法律規(guī)則的邏輯分析
B.歷史經(jīng)驗(yàn)中的法律
C.法律的抽象正義
D.法律的社會(huì)效果
A.法律對(duì)社會(huì)的管理
B.社會(huì)對(duì)法律的反作用
C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的義務(wù)
D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的維護(hù)
A.17世紀(jì)
B.18世紀(jì)
C.19世紀(jì)
D.20世紀(jì)
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí)，必定是（）。
西方法律思想史屬于（）。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是（）。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于（）。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義，建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的（）。
研究西方歷史上政治學(xué)說(shuō)尤其是國(guó)家學(xué)說(shuō)的是（）。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于（）。
提出“法律是沒有感情的”思想家是（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是（）。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是（）。