直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應原則實現(xiàn)的。

布迪厄認為，努力型學科更多地為來自社會空間中支配區(qū)域的學生提供機會。

有關教師知識方面的研究表明，教師的專業(yè)知識具有靜態(tài)的特征。

互動主義現(xiàn)象學認為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構的結(jié)果。

主張教育社會學是教育學與社會學的中介學科的學者是厲以賢。

布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會下層的學生具有入學晚、進步慢的特征。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

教育社會學強調(diào)判斷是否構成社會的關鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

社會學家更加強調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。