現(xiàn)在越來越多的中國電影帶有了“互聯(lián)網(wǎng)+”的特質(zhì)，讓普通作者，甚至是觀眾都能和電影制作方零距離接觸，讓他們之間能夠暢通無阻地進行溝通，為電影帶來更優(yōu)質(zhì)、更受歡迎的內(nèi)容。這說明（）
①文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長②科學技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素
③大眾傳媒已成為文化創(chuàng)新的主體④人們既創(chuàng)造和發(fā)展文化，也獲得和享用文化
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
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A、文化創(chuàng)造力是綜合國力的基礎(chǔ)
B、文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
C、傳統(tǒng)文化促進經(jīng)濟的發(fā)展
D、文化與經(jīng)濟相互交融
對東西方文明“沖突”的觀點，中國人并不陌生。只不過，從“開眼看世界”到“西學東漸”，近代以來西方文化對中國的沖擊，背后并非文明交流與交往中的“玫瑰帶刺”，卻恰恰是與軍事擴張、霸權(quán)崛起和資源掠奪如影隨形而來的“槍炮帶血”。材料表明（）
①文化與經(jīng)濟、政治相互交融
②文化是經(jīng)濟和政治的反映
③文化是綜合國力競爭的重要因素
④文化的多樣性必然導(dǎo)致不同文化的沖突
A、①②
B、①③
C、②③
D、①④
A、文化創(chuàng)造力是綜合國力的首要標志
B、文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
C、傳統(tǒng)文化促進經(jīng)濟的發(fā)展
D、文化與經(jīng)濟相互交融
道德講堂以“身邊人講身邊事、身邊人講自已事、身邊事教身邊人”的形式，傳播凡人善舉，已成為群眾易于參與、樂于參與道德建設(shè)的平臺和載體。開展道德講堂、讓“善良”成為風尚的依據(jù)是（）
①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融
②開展形式多樣的文化活動就能使人的思想道德修養(yǎng)提高
③文化作為一種精神力量會對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
④文化影響人的交往行為和交往方式
A、①②
B、②④
C、③④
D、②③
A、文化產(chǎn)業(yè)已成為我國的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)
B、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
C、我國文化消費已成為居民的主要消費方式
D、我國高度重視文化軟實力建設(shè)
最新試題
結(jié)合材料一和所學經(jīng)濟知識，闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料一，運用文化生活中“文化的相對獨立性”的知識談?wù)剬ΜF(xiàn)在“二孩”生育觀念的認識。
運用勞動價值論的有關(guān)知識分析說明弘揚工匠精神將帶動中國從制造大國走向制造強國。
結(jié)合材料一，運用《文化生活》的有關(guān)知識說明我國實施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動將產(chǎn)生的積極影響。
請你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
結(jié)合材料一，運用文化生活知識分析加強和創(chuàng)新社會管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料二，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的知識，說明在建設(shè)社會主義文化強國的過程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？
閱讀材料二，中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料和所學文化生活知識，說明絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)對促進文化交流的作用。
說明形成于20世紀80年代的女排精神為什么在當前也能奏響時代最強音？