禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話(huà)的產(chǎn)物,邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()。
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的
③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
A、①②
B、①③
C、②③
D、②④
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中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出共建貫穿歐亞腹地的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和攜手東盟共同打造21世紀(jì)海上絲綢之路兩大倡議,被合稱(chēng)為“一路一帶”。建設(shè)“一路一帶”對(duì)于加強(qiáng)亞歐大陸各國(guó)之間的文化交流和文明對(duì)話(huà)具有重要意義。材料表明()
①經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融
②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑
③各國(guó)都堅(jiān)持文化一律平等原則
④中華文化只有在對(duì)外交流中才能發(fā)揚(yáng)光大
A、①②
B、①③
C、②③
D、③④
如今,手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品,手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()
①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融
②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力
③文化改變?nèi)说纳罘绞?br /> ④手機(jī)是現(xiàn)代青年人文化交流的重要途徑
A、①②
B、②③
C、①③
D、③④
如圖所示,每一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)都可以由內(nèi)到外,從最核心的精神文化做起,直至最表層的物質(zhì)文化,把企業(yè)文化建設(shè)落到實(shí)處,抓出成效,這是因?yàn)椋ǎ?br />
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展
③文化影響企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力④一定的文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映
A、①③
B、②④
C、②③
D、①④
最新試題
結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí),說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?
結(jié)合材料二,說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說(shuō)明其理論依據(jù)。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀(guān)點(diǎn),結(jié)合材料二,分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明用“法治陽(yáng)光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。
結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以?xún)?nèi)。