明代于謙曾在《觀書(shū)》一詩(shī)中說(shuō),“書(shū)卷多情似故人,展昏憂(yōu)樂(lè)每相親。眼下直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”。當(dāng)今也有人說(shuō),一個(gè)人的閱讀史就是他的精神史。這表明()
①選擇、傳遞和創(chuàng)造文化是書(shū)籍具有的特有功能②讀書(shū)能提高人的文化素養(yǎng),豐富人的精神世界
③積極參加閱讀活動(dòng)有利于塑造和培養(yǎng)健全人格④讀書(shū)可以讓人的精神力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量
A、①③
B、①④
C、②③
D、②④
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在一個(gè)利益多元化、價(jià)值觀紛呈的時(shí)代,不是所有的國(guó)家工程都能贏得國(guó)人的齊聲叫好和支持,而國(guó)家在科技方面的大手筆,比如探月工程,卻贏得普遍的祝福和支持。從文化生活的角度看,這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
②政府采取切實(shí)措施改變現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體布局
③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響
④文化活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體
A、②④
B、①③
C、③④
D、①②
A、諸子論辯、百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,文化的興盛提升了中華民族的文明水平
B、異國(guó)他鄉(xiāng)定居了幾十年的海外華裔,仍然保留著喜歡喝綠茶,講家鄉(xiāng)話(huà)的習(xí)慣
C、古希臘羅馬在生產(chǎn)力落后于今天情況下,創(chuàng)造出后世歐洲文化難以企及的高峰
D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展,文化水平也得到迅速提高
《莊子·列御寇》載:“朱浮漫學(xué)屠龍于支離益,單千金之家,三年技成而無(wú)所用其巧。”這則寓言給我們的文化生活啟示是()
①文化傳承要適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的要求
②提高文化修養(yǎng)要著眼于社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要
③個(gè)人的文化素養(yǎng)是在后天的教育實(shí)踐中培養(yǎng)的
④提高文化修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)并持之以恒
A、③④
B、①②
C、①③
D、②④
最新試題
培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說(shuō)明其理論依據(jù)。
閱讀材料二,中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
結(jié)合材料一,請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí),分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
說(shuō)明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
某校開(kāi)展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng),請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料二,請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí),說(shuō)明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。