《莊子·列御寇》載:“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益,單干金之家,三年技成而無所用其巧。”這則寓言給我們的文化生活啟示是()
①文化傳承要適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的要求
②提高文化修養(yǎng)要著眼于社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要
③個(gè)人的文化素養(yǎng)是在后天的教育實(shí)踐中培養(yǎng)的
④提高文化修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)并持之以恒
A、③④
B、①②
C、①③
D、②④
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有人說:“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵,仿佛霧里的揮手別離。別離后,鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹,永遠(yuǎn)老去。”通過鄉(xiāng)愁,我們可以感悟到()
①積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園
②留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新、生生不息的品質(zhì)
③一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達(dá)
④現(xiàn)代多元化的碰撞呼喚傳統(tǒng)文化的回歸與導(dǎo)航
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
A、文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
B、文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象
C、文化現(xiàn)象伴隨人類始終
D、人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)
《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出,要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向,健全社會(huì)輿情引導(dǎo)機(jī)制,傳播正能量。強(qiáng)調(diào)發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化。這是基于優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化能夠()
①引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,左右社會(huì)發(fā)展
②傳播社會(huì)文明,提供精神力量
③弘揚(yáng)核心價(jià)值,營造良好氛圍
④融入多元文化,增強(qiáng)多元意識(shí)
A、①②
B、②③
C、③④
D、①④
A、制造業(yè)水平直接決定了一個(gè)國家在國際社會(huì)中的地位
B、高端制造業(yè)回歸能夠進(jìn)一步推動(dòng)世界多極化趨勢(shì)發(fā)展
C、世界多極化推動(dòng)國際新秩序的建立也帶來了新的風(fēng)險(xiǎn)
D、當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量日益激烈
最新試題
結(jié)合材料二,就我國人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語,要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn),結(jié)合材料二,分析我國人口政策不斷完善的原因。
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國智造”的文化生活依據(jù)。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
說明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?
結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí),說明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。