實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,刺激了國(guó)人的民族思想。我國(guó)民族思想存在兩種發(fā)展情況:一是清帝國(guó)部分有識(shí)的高級(jí)官員及知識(shí)分子,開始了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng);一是洪秀全的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
材料二
1903年梁?jiǎn)⒊凇墩螌W(xué)大家伯倫知理之學(xué)說》一文中指出:“吾中國(guó)言民族者,當(dāng)于小民族主義之外,更提倡大民族主義。小民族主義者何?漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何?合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也?!蠞h、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏,組成一大民族?!?br />
——摘編自李喜所《“中華民族”概念是怎樣提出的》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)……成為每一個(gè)中國(guó)人自我認(rèn)同、民族意識(shí)崛起的契機(jī)。五四運(yùn)動(dòng)后不久,梁?jiǎn)⒊哺淖兞俗约哼^去的看法,將“中華民族”的概念擴(kuò)大為所有民族的共同體。
——摘編自《近代中華民族意識(shí)的覺醒》
材料四
如果說“五四運(yùn)動(dòng)”主要是民族精英的動(dòng)員,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是全民族的總動(dòng)員。面對(duì)日本軍國(guó)主義的侵略和亡國(guó)的危險(xiǎn),中國(guó)這個(gè)總體上仍屬前現(xiàn)代的落后農(nóng)業(yè)大國(guó),眾志成城,“地?zé)o分南北,人無分長(zhǎng)幼”,動(dòng)員起全民的力量,集合起規(guī)模空前的數(shù)百萬軍隊(duì),與裝備精良的日本侵略者苦戰(zhàn)8年,最后在世界反法西斯聯(lián)盟的有力支持下終于取得了百年來反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次全面勝利。
——摘編自《中國(guó)人的民族主義情緒》
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最新試題
上述材料對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有兩種截然不同的評(píng)價(jià),其各自的認(rèn)識(shí)角度是什么?
材料二中孫中山所述“三個(gè)革命”中的核心是哪一個(gè)?
分別指出材料一、二和材料三所反映的運(yùn)動(dòng)失敗的主觀原因。
請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代初的相關(guān)史實(shí)(至少兩個(gè)實(shí)例),論證材料三中“在‘接踵而來外力沖擊’下中國(guó)社會(huì)內(nèi)部‘迂回曲折的推陳出新’?!钡挠^點(diǎn)。
分別概括三則材料所反映的近代中國(guó)三種政治力量及其主要思想理論。依據(jù)材料三,結(jié)合其實(shí)踐效果,略談你的認(rèn)識(shí)。