觀念或視角是認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法、思維，也是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。不同的歷史觀或歷史研究視角有助于觀察、認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
材料一：不同時(shí)期歐洲人的世界地圖

材料二：18世紀(jì)中期，德國(guó)哥丁根學(xué)派最早提出西歐中心理論。這種歷史觀大肆宣揚(yáng)西歐白色人種的優(yōu)越，認(rèn)為西歐的歷史是整個(gè)人類普遍的歷史，始終是人類歷史矛盾運(yùn)動(dòng)的中心……歐美以外諸地區(qū)、國(guó)家和民族的歷史沒(méi)有獨(dú)立存在的價(jià)值。
——摘編自《全球化和全球史》
材料三：英國(guó)史學(xué)家巴勒克拉夫在1955年最先明確提出“全球史觀”問(wèn)題。他認(rèn)為……世界歷史研究的重要任務(wù)之一是建立全球的歷史觀——即超越民族和地區(qū)的界限理解整個(gè)世界的歷史觀，這樣才能拋棄西歐中心論的偏見(jiàn)，公正地評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)代和世界各地區(qū)一切民族的建樹(shù)。
——摘編自《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢(shì)》
材料四：胡繩是治中國(guó)近代史的大家，1954年2月他發(fā)表影響深遠(yuǎn)的《中國(guó)近代歷史的分期問(wèn)題》一文，提出了“三次革命高潮”概念，1997年，他出版了《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書(shū)，成為“三次革命高潮”體系的典范之作。

觀念或視角是認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法、思維，也是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。不同的歷史觀或歷史研究視角有助于觀察、認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
材料一：不同時(shí)期歐洲人的世界地圖

材料二：18世紀(jì)中期，德國(guó)哥丁根學(xué)派最早提出西歐中心理論。這種歷史觀大肆宣揚(yáng)西歐白色人種的優(yōu)越，認(rèn)為西歐的歷史是整個(gè)人類普遍的歷史，始終是人類歷史矛盾運(yùn)動(dòng)的中心……歐美以外諸地區(qū)、國(guó)家和民族的歷史沒(méi)有獨(dú)立存在的價(jià)值。
——摘編自《全球化和全球史》
材料三：英國(guó)史學(xué)家巴勒克拉夫在1955年最先明確提出“全球史觀”問(wèn)題。他認(rèn)為……世界歷史研究的重要任務(wù)之一是建立全球的歷史觀——即超越民族和地區(qū)的界限理解整個(gè)世界的歷史觀，這樣才能拋棄西歐中心論的偏見(jiàn)，公正地評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)代和世界各地區(qū)一切民族的建樹(shù)。
——摘編自《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢(shì)》
材料四：胡繩是治中國(guó)近代史的大家，1954年2月他發(fā)表影響深遠(yuǎn)的《中國(guó)近代歷史的分期問(wèn)題》一文，提出了“三次革命高潮”概念，1997年，他出版了《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書(shū)，成為“三次革命高潮”體系的典范之作。