問答題

材料一:

——摘自馬克垚《世界文明史》
材料二:16—18世紀,來自歐洲的大批傳教士到達中國,他們把西方的科學(xué)知識引進中國,又把中國的典籍翻譯、介紹到歐洲。18世紀,巴黎出版了歐洲漢學(xué)的三大名著,歐洲興起了史無前例的“中國熱”。當(dāng)中國的園林建筑、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學(xué)在歐洲大行其道的時候,來自歐洲的望遠鏡、水平儀等現(xiàn)代儀器,擺進了康熙皇帝的寢室。
正是在西方借助東方、歐洲借助中國完成對舊制度的現(xiàn)實批判和對新社會的思想啟蒙,為歐洲自身的破繭成蝶準備條件的時候,歐洲人對東方的認識,悄然發(fā)生變化。肯定、景仰的維度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化,歐洲從馬可•波羅時代開始的連續(xù)五個世紀對中國的崇拜與美化漸行漸遠了。這一認識在19世紀達到頂峰。
——許平《歐洲人東方認識的拐點》
材料三:1900年10月16日英國和德國就中國問題簽訂《英德協(xié)定》,相約遵守下列原則:“第一,將中國之江河及沿海各口岸各國貿(mào)易及其他正當(dāng)經(jīng)濟活動,自由開放,毫無差別,此為列強之共同永久利益;兩國政府相約凡其勢力所能及;對于一切中國領(lǐng)土均應(yīng)遵守此原則。第二,德帝國政府及英女王陛下政府不得利用現(xiàn)時之紛擾在中國獲得任何領(lǐng)土利益,其政策應(yīng)以維持中國領(lǐng)土不使變更為指歸。第三,若他國利用中國現(xiàn)時之紛擾,無論用何種方式,欲獲得領(lǐng)土利益時,兩締約國關(guān)于為保護本國在華利益所采之步驟應(yīng)保留初步之諒解。第四,兩國政府應(yīng)將本協(xié)定通知其他關(guān)系列強,如奧、法、意、日、俄、美等國,并請其接受本協(xié)定所采之原則?!?br /> ——《德國外交文件有關(guān)中國交涉史料選譯》

材料三結(jié)合所學(xué)知識說明1900年前后列強對華政策的轉(zhuǎn)變及其實質(zhì),并簡要分析《英德協(xié)定》對中國局勢的影響。

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1.問答題

材料一:

——摘自馬克垚《世界文明史》
材料二:16—18世紀,來自歐洲的大批傳教士到達中國,他們把西方的科學(xué)知識引進中國,又把中國的典籍翻譯、介紹到歐洲。18世紀,巴黎出版了歐洲漢學(xué)的三大名著,歐洲興起了史無前例的“中國熱”。當(dāng)中國的園林建筑、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學(xué)在歐洲大行其道的時候,來自歐洲的望遠鏡、水平儀等現(xiàn)代儀器,擺進了康熙皇帝的寢室。
正是在西方借助東方、歐洲借助中國完成對舊制度的現(xiàn)實批判和對新社會的思想啟蒙,為歐洲自身的破繭成蝶準備條件的時候,歐洲人對東方的認識,悄然發(fā)生變化。肯定、景仰的維度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化,歐洲從馬可•波羅時代開始的連續(xù)五個世紀對中國的崇拜與美化漸行漸遠了。這一認識在19世紀達到頂峰。
——許平《歐洲人東方認識的拐點》
材料三:1900年10月16日英國和德國就中國問題簽訂《英德協(xié)定》,相約遵守下列原則:“第一,將中國之江河及沿海各口岸各國貿(mào)易及其他正當(dāng)經(jīng)濟活動,自由開放,毫無差別,此為列強之共同永久利益;兩國政府相約凡其勢力所能及;對于一切中國領(lǐng)土均應(yīng)遵守此原則。第二,德帝國政府及英女王陛下政府不得利用現(xiàn)時之紛擾在中國獲得任何領(lǐng)土利益,其政策應(yīng)以維持中國領(lǐng)土不使變更為指歸。第三,若他國利用中國現(xiàn)時之紛擾,無論用何種方式,欲獲得領(lǐng)土利益時,兩締約國關(guān)于為保護本國在華利益所采之步驟應(yīng)保留初步之諒解。第四,兩國政府應(yīng)將本協(xié)定通知其他關(guān)系列強,如奧、法、意、日、俄、美等國,并請其接受本協(xié)定所采之原則?!?br /> ——《德國外交文件有關(guān)中國交涉史料選譯》

根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明歐洲人對中國的認識由肯定轉(zhuǎn)向否定的原因。
2.問答題

材料一:

——摘自馬克垚《世界文明史》
材料二:16—18世紀,來自歐洲的大批傳教士到達中國,他們把西方的科學(xué)知識引進中國,又把中國的典籍翻譯、介紹到歐洲。18世紀,巴黎出版了歐洲漢學(xué)的三大名著,歐洲興起了史無前例的“中國熱”。當(dāng)中國的園林建筑、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學(xué)在歐洲大行其道的時候,來自歐洲的望遠鏡、水平儀等現(xiàn)代儀器,擺進了康熙皇帝的寢室。
正是在西方借助東方、歐洲借助中國完成對舊制度的現(xiàn)實批判和對新社會的思想啟蒙,為歐洲自身的破繭成蝶準備條件的時候,歐洲人對東方的認識,悄然發(fā)生變化??隙?、景仰的維度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化,歐洲從馬可•波羅時代開始的連續(xù)五個世紀對中國的崇拜與美化漸行漸遠了。這一認識在19世紀達到頂峰。
——許平《歐洲人東方認識的拐點》
材料三:1900年10月16日英國和德國就中國問題簽訂《英德協(xié)定》,相約遵守下列原則:“第一,將中國之江河及沿海各口岸各國貿(mào)易及其他正當(dāng)經(jīng)濟活動,自由開放,毫無差別,此為列強之共同永久利益;兩國政府相約凡其勢力所能及;對于一切中國領(lǐng)土均應(yīng)遵守此原則。第二,德帝國政府及英女王陛下政府不得利用現(xiàn)時之紛擾在中國獲得任何領(lǐng)土利益,其政策應(yīng)以維持中國領(lǐng)土不使變更為指歸。第三,若他國利用中國現(xiàn)時之紛擾,無論用何種方式,欲獲得領(lǐng)土利益時,兩締約國關(guān)于為保護本國在華利益所采之步驟應(yīng)保留初步之諒解。第四,兩國政府應(yīng)將本協(xié)定通知其他關(guān)系列強,如奧、法、意、日、俄、美等國,并請其接受本協(xié)定所采之原則。”
——《德國外交文件有關(guān)中國交涉史料選譯》

根據(jù)材料一,讀圖指出愛琴海古代文明與其他文明的關(guān)系。