材料一：

——摘自馬克垚《世界文明史》
材料二：16—18世紀，來自歐洲的大批傳教士到達中國，他們把西方的科學知識引進中國，又把中國的典籍翻譯、介紹到歐洲。18世紀，巴黎出版了歐洲漢學的三大名著，歐洲興起了史無前例的“中國熱”。當中國的園林建筑、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學在歐洲大行其道的時候，來自歐洲的望遠鏡、水平儀等現(xiàn)代儀器，擺進了康熙皇帝的寢室。
正是在西方借助東方、歐洲借助中國完成對舊制度的現(xiàn)實批判和對新社會的思想啟蒙，為歐洲自身的破繭成蝶準備條件的時候，歐洲人對東方的認識，悄然發(fā)生變化?？隙?、景仰的維度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化，歐洲從馬可•波羅時代開始的連續(xù)五個世紀對中國的崇拜與美化漸行漸遠了。這一認識在19世紀達到頂峰。
——許平《歐洲人東方認識的拐點》
材料三：1900年10月16日英國和德國就中國問題簽訂《英德協(xié)定》，相約遵守下列原則：“第一，將中國之江河及沿海各口岸各國貿(mào)易及其他正當經(jīng)濟活動，自由開放，毫無差別，此為列強之共同永久利益；兩國政府相約凡其勢力所能及；對于一切中國領土均應遵守此原則。第二，德帝國政府及英女王陛下政府不得利用現(xiàn)時之紛擾在中國獲得任何領土利益，其政策應以維持中國領土不使變更為指歸。第三，若他國利用中國現(xiàn)時之紛擾，無論用何種方式，欲獲得領土利益時，兩締約國關于為保護本國在華利益所采之步驟應保留初步之諒解。第四，兩國政府應將本協(xié)定通知其他關系列強，如奧、法、意、日、俄、美等國，并請其接受本協(xié)定所采之原則。”
——《德國外交文件有關中國交涉史料選譯》