“憲政”即憲法政治，它的前提是憲法，核心是民主政治，也就是通過限制政府的權(quán)力，來保障人的權(quán)利和自由。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一
16至18世紀(jì)，反對無限君權(quán)的“權(quán)限說”興起并發(fā)展，憲法也被賦予了新的意義，即被認(rèn)為是限制政府權(quán)力、保障個(gè)人權(quán)利的法律文件。
材料二
由于中西方在歷史傳統(tǒng)、文明基礎(chǔ)、思想觀念、政治制度等方面的差異，晚清時(shí)期的國人對于源自西方的現(xiàn)代法治文明隔閡極深，加之當(dāng)時(shí)啟動變法的直接目的是為了盡快地在法治方面與西方列強(qiáng)接軌，這些決定了當(dāng)時(shí)中國的法治變革是從借鑒和移植起步的。
——侯欣《近代中國法治變革回顧》

啟蒙運(yùn)動影響了世界文明進(jìn)程。閱讀材料，回答問題（12分）
材料一
如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗ε逻@個(gè)國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量。
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。
——盧梭
材料三
“參議院由各地選派的參議員組成，行使立法權(quán)，并選舉臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)，依法彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)和國務(wù)員，由臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國務(wù)員行使行政權(quán)，法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長分別任命的法官組成，行使司法權(quán)?！?br /> 請回答：