A.在本質(zhì)上是缺乏客觀(guān)根據(jù)的
B.是脫離實(shí)際、憑空想象的結(jié)果
C.屬于客觀(guān)事物在人腦中的反映
D.對(duì)人們改造世界只有消極作用
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的反映論和可知論
B.堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的唯物論和辯證法
C.堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的經(jīng)驗(yàn)論和唯理論
D.堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的唯心論和形而上學(xué)
新名詞——“漲時(shí)代”出現(xiàn)并成為2010年十大熱詞之一,反映的哲學(xué)道理是()
①物質(zhì)和意識(shí)不可分②物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映
③堅(jiān)持客觀(guān)與主觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一④主觀(guān)認(rèn)識(shí)隨著客觀(guān)實(shí)際的變化而變化
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④

最新試題
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對(duì)金融危機(jī)。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí),說(shuō)明科技創(chuàng)新的意義。
材料一近年來(lái)名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國(guó)名將趙云故里展開(kāi)激烈的交鋒,而新《三國(guó)》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒(méi)有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過(guò)二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動(dòng)大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí),評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無(wú)壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀(guān)點(diǎn)予以辨析。