A.堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的反映論和可知論
B.堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的唯物論和辯證法
C.堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的經(jīng)驗(yàn)論和唯理論
D.堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的唯心論和形而上學(xué)
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新名詞——“漲時(shí)代”出現(xiàn)并成為2010年十大熱詞之一，反映的哲學(xué)道理是（）
①物質(zhì)和意識(shí)不可分②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映
③堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
2010年5月18日，國務(wù)院為保證食品質(zhì)量安全，維護(hù)人民群眾身體健康，決定廢止有關(guān)食品質(zhì)量免檢制度。上述材料反映了哲學(xué)的基本問題，其內(nèi)容包括（）
①意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系②生活與哲學(xué)的關(guān)系
③思維和存在何者為本原的問題④思維和存在有沒有同一性問題
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③④
最新試題
結(jié)合材料，談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理？
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展，是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的。
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
近年來，隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善，浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo)，既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展，又堅(jiān)持凸顯特色、錯(cuò)位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源，發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶；依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌，發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶；依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn)，發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶；依托生態(tài)休閑旅游資源，發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？