閱讀下列材料，完成下列各題
材料一
國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王?！偃绯济裾J(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開(kāi)導(dǎo)國(guó)王，把他引到正確的道路上去?！駹?zhēng)論上帝能做什么是無(wú)神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么，或者國(guó)王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。
──（英國(guó)）詹姆士·斯圖亞特《神權(quán)》（1603年）
材料二
人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹(shù)立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切成員的財(cái)產(chǎn)?！?dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或者貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力之下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民出于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。人民因此就無(wú)須再予以服從，從而只能尋求上帝給予人們以抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。
──（英國(guó)）約翰·洛克《政府論》（1688年）
閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)回答：

閱讀下列材料，完成下列各題
材料一
國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王。……假如臣民認(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開(kāi)導(dǎo)國(guó)王，把他引到正確的道路上去。……正像爭(zhēng)論上帝能做什么是無(wú)神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么，或者國(guó)王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。
──（英國(guó)）詹姆士·斯圖亞特《神權(quán)》（1603年）
材料二
人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹(shù)立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切成員的財(cái)產(chǎn)。……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或者貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力之下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民出于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。人民因此就無(wú)須再予以服從，從而只能尋求上帝給予人們以抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。
──（英國(guó)）約翰·洛克《政府論》（1688年）
閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)回答：