A.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用
B.方法論是人們改造世界的正確原則
C.科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀與方法論的集中體現(xiàn)
D.科學(xué)發(fā)展觀是理論化的世界觀與方法論
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A.不僅指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界，更指導(dǎo)人們改造世界
B.其形成和發(fā)展來自于改革開放的實(shí)踐
C.它接受了實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)
D.是指導(dǎo)人們變革舊制度的科學(xué)理論
A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
B.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
C.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
D.堅(jiān)持群眾路線
A.哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的正確看法
B.哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具
C.哲學(xué)是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
D.哲學(xué)的發(fā)展水平是社會(huì)文明程度的唯一標(biāo)志
A.哲學(xué)思想的變化是社會(huì)變革的先導(dǎo)
B.社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放
C.現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類歷史的必然
D.哲學(xué)革命是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力
A.哲學(xué)是智慧之學(xué)，是解決問題的一把萬能鑰匙
B.哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
最新試題
只有馬克思主義哲學(xué)才是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。
在世界本原問題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？
根據(jù)材料一的調(diào)查信息，有的同學(xué)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化，應(yīng)予以取締。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國(guó)情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?
材料一：鄧小平同志曾語重心長(zhǎng)地說，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué)，它深刻提示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，沒有它，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二：黨的十六大報(bào)告指出，“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?！边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn)，結(jié)合上述材料，分析說明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義？
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些？與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。
材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點(diǎn)?材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)?材料二中的觀點(diǎn)有何局限性?
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
結(jié)合錢學(xué)森的成功經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于青年學(xué)生的重要意義。