A.不僅指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界,更指導(dǎo)人們改造世界
B.其形成和發(fā)展來自于改革開放的實(shí)踐
C.它接受了實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)
D.是指導(dǎo)人們變革舊制度的科學(xué)理論
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A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
B.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
C.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
D.堅(jiān)持群眾路線
A.哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的正確看法
B.哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具
C.哲學(xué)是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
D.哲學(xué)的發(fā)展水平是社會(huì)文明程度的唯一標(biāo)志
A.哲學(xué)思想的變化是社會(huì)變革的先導(dǎo)
B.社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放
C.現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類歷史的必然
D.哲學(xué)革命是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力
A.哲學(xué)是智慧之學(xué),是解決問題的一把萬能鑰匙
B.哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
A.正確地揭示了世界觀和方法論的關(guān)系
B.科學(xué)地界定了哲學(xué)的基本問題
C.提出了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的科學(xué)理論
D.確立了科學(xué)的實(shí)踐觀
最新試題
馬克思主義中國化的重大理論成果是什么?
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義?
材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點(diǎn)?材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)?材料二中的觀點(diǎn)有何局限性?
馬克思主義與我國國情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些?
2012年是我國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來,我國取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí),國民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,“中國式過馬路”“中國式旅游”“中國式考察”等等一系列影響中國國際形象的標(biāo)簽被貼到了中國人的臉上。所以,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,幫助公民樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料,運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí),說明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義
根據(jù)情境二請(qǐng)你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識(shí),分析馬克思列寧主義傳入中國對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些?與以往哲學(xué)相比,在內(nèi)容上有什么不同?
根據(jù)情境一請(qǐng)說明馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。