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材料一
故失道而后德。失德而后仁。失仁而后義。失義而后禮。夫禮者忠信之薄而亂之首。
——《老子·第38章》
材料二
對(duì)人文主義的過分推崇，造成文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)個(gè)人私欲膨脹，泛濫和社會(huì)混亂。
——2003年人教版高中《世界近代史》
“在這個(gè)地球上曾有過的最幸福的并且人們最值得尊敬的時(shí)代，那就是人們遵從孔子法規(guī)的時(shí)代?！薄暗窃诘赖隆⒄谓?jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、技藝這方面，我們卻應(yīng)該做他們（中國人）的學(xué)生了。”
——伏爾泰《哲學(xué)辭典》
材料三
梁啟超認(rèn)為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣，他否定了儒教中的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國家。
——費(fèi)正清《偉大的中國革命》
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