A.神是根本不存在的,神的觀念是人的頭腦自生的
B.人的意識具有創(chuàng)造性,可以創(chuàng)造人間根本沒有的新事物
C.神的觀念是對客觀世界的‘某種原型’的一種主觀映象
D.人與神二者不存在性質(zhì)的不同
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A.物質(zhì)和意識的斗爭
B.可知論和不可知論的斗爭
C.唯物主義和唯心主義的斗爭
D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭
A.自然從來不飛躍
B.物理不外于吾心
C.世界是一團(tuán)永恒的活火
D.動之端乃地之心也
A.辯證唯物主義和歷史唯物主義
B.客觀唯心主義
C.主觀唯心主義
D.可知論的觀點(diǎn)
以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是()
①心外無物
②世界是一團(tuán)永恒的活火
③人是機(jī)器,思想是人腦的特征
④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇
A.③→④→②
B.②→③→④
C.②→①→③
D.③→②→④
最新試題
聯(lián)系材料二,運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識,說明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的?
材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實生活中很有影響,試列舉他體現(xiàn)在哪些方面?
結(jié)合材料一,分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識分析上述材料。
簡要評析他們對災(zāi)害的態(tài)度。
在根本方向上它們之間存在哪些異同?
運(yùn)用意識能動作用的知識,談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的必要性。
請從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)