A.天地之變，陰陽(yáng)之化
B.物是觀念的集合
C.存在即被感知
D.理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜
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A.依據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答
B.依據(jù)對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答
C.依據(jù)對(duì)思維和存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答
D.依據(jù)對(duì)思維和存在二者有無(wú)同一性問(wèn)題的不同回答
宋有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。對(duì)這件事的看法正確的是（）
①富人之子和鄰人之父想問(wèn)題是從實(shí)際出發(fā)的
②富人疑鄰人之父“大亡其財(cái)”犯了主觀主義的錯(cuò)誤
③富人憑個(gè)人好惡而智子疑鄰，是以主觀想象代替客觀事實(shí)
④富人的做法是唯心主義
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
對(duì)于天體的演變，張衡認(rèn)為：“元者，無(wú)形之類，自然之根，作于太始，莫之與先。”下列觀點(diǎn)中與張衡觀點(diǎn)哲理相一致的是（）
①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起
②神存則形存，神謝則形滅
③世界是一團(tuán)永恒的活火
④理生氣也
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.辯證法和形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合
B.唯物主義和形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合
C.唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合
D.唯物主義和唯心主義的有機(jī)結(jié)合
A.思維能不能正確反映存在
B.物質(zhì)與意識(shí)何者為本原
C.思維與存在是否具有同一性
D.物質(zhì)與意識(shí)能否統(tǒng)一
最新試題
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么？它們的基本觀點(diǎn)分別是什么？
請(qǐng)指出上述三個(gè)村民說(shuō)法分別屬于什么哲學(xué)思想。
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？其根本分歧是什么？
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別？魯迅吞吞吐吐的說(shuō)“也許有吧”，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征？
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？